请解释一下"遽伯玉".,谢谢

是人名的话，是个有思想和道德的典范
一般代指此类人物

卫国有一位大臣叫遽伯玉,他是一位很有名的贤人,很得到卫灵公的赏识与信赖。

遽伯玉，春秋末期卫国（今河南濮阳）人，卫灵公当朝大夫，孔子周游列国，到卫国时住在他家。

少时读[论语]时，看到书中有这样一段话：“直哉史鱼！邦有道，如失；邦无道，如失。君子哉遽伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”初看时不以为然，久而久之，特别是经历了许多挫折以后，才逐渐体会到其中的深义。

史鱼和遽伯玉均是春秋时期卫国的大夫。史鱼以耿直敢言而著称于世，正如孔子所言，他无论国家政治是否清明，均如箭一样直强锋利。他曾屡次向卫灵公进言，请其举贤罢佞，但均被拒绝。他在临终前叮嘱其子不要在正堂为他举办丧事，以此举再次劝谏卫灵公。从而留下了千古传颂的“死也谏”的佳话。而遽伯玉虽也以正直无私而著称，但他的做法却大不相同，正如孔子而言，当国家政治清明时，他克己奉公，努力为国做事；而当国家政治昏暗时，他便藏志隐身而退。从而被孔子称为“君子”。

事实上，孔子在这里为人们树立了一为直谏、一为通权达变的两个典型。也正是在这种思想的影响下，从而在历史上演绎出了许许多多“忠臣死谏”、“君子退隐”的故事。

诚然，直谏乃至死谏，是忠于国事，为国为民的壮举。其忠可嘉，其诚可鉴，也多被后人所仿效。但从孔子的本意来看，他实际上更推崇的却是通权达变的君子之道。看重的是自身在仕途的行止取决于对国家政治形势的正确的分析。而不是“知其不可为而为之”，则是“用之则行，舍之则藏”。

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